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第八俱，唯是舍受。第八，不能分别违顺境故。 是无覆无记 法有三性。一，善。二，不善，三，无记。无记，又二。一，有覆无记。二，无覆无记。覆，有二义。一，谓覆障。二，谓覆蔽。体唯染法覆障圣道，令不得生，覆蔽内心令不能净，故名有覆。此识无染，故名无覆。记，谓记别。体唯善恶。有爱非爱果，及殊胜自体，可记别故。此非善恶，故名无记。 触等亦如是 触等五法，说亦如是，有六种义例同心王。一，异熟。二，所...
韩清净
|佛学论文|因明|五明|
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相同，是对“不二中道”的完全误解，也是对“三法印”的无知。
4．以“不二中道”处理无记问题：
“时，有...无边。命即是身、命异身异。如来有后死、无后死、有无后死、非有非无后死。”（《杂阿含经》 第三十四卷，九六三则）
这就是一般所说的十四无记问题 ，佛陀明确告诉提问者这是无记问题，不予作...
顾瑞荣
佛学论文|因明|五明
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而上述之说明与前面的有分心之说明是相同的内容。因为潜在性的有分心是洁淨、淨白的，所以表现出来的表面心，虽然是善、恶、无记，但是因为它们的根本皆是有分心，所以也被称为淨洁（pabhassara）、淨白（...是藉由修行而除去烦恼染污，得到清淨证悟之智慧的状态。反之，消极的清淨是如同无污浊的清水或白纸一般的状态，就心来说，是指未染善恶的无记状态。
[225]那麽，所谓「心是淨洁的」，意指前述的那一种清...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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熏的现行因是善、是恶、是无 记，这能生现行的功能（种子）是决定各自生其善恶等的现 行，不相杂乱。明显的说，就是这种子能熏的现行因是善， 种子所生的现行果必是善；能熏的现行因是恶，所生的现行 果必是恶；无记亦然。小乘有部等，以善 63页 因与无记为因等，不办自体，异因不相随顺，不能为因。故 述记云：「遮萨婆多等善与恶无记等为同类因，有因缘义。 」疏钞解云：「如瞋等法，与身边二见为同类...
雨昙
|佛学论文|因明|五明|
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现所依处，所以独得名根本识。而前七识，则总名转 识，因为前七识的体性都不能如第八识之一切时处 [除已转 依位] 恒常无记，而有三受改转，三性转变，缘境转易，所 以总得名为转识。 八个心法中，前六转识，并通善恶无记三性，第七末那 因与四惑恒时相应，故是有覆无记。四惑覆蔽圣道无漏智不 起，使自心不得清净，故是有覆，但此识的行相任运微细， 不感爱非爱果 134页 ，不可记别为善为恶，故...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
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在现在，果在未来；不同时间，变异成熟。②变异而熟：前六识造业，重习本识，成业习气，此业习气在本识中变异成熟。③异性而熟：有漏善业感乐报，恶业感苦报；乐果苦果不善不恶，性属无记。具此三义，名异熟果。《成唯识·论》云：“谓有漏善及不善法所招自相续异熟生无记。”
等流果：等谓等同，流是类义，同类事物，发展变化，因与果同，果似于因，彼此相等，名等流果。成唯识论》云：“谓习善等所引同类，或似先业后果...
唐思鹏
|唯识|缘起|因果|
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自体 若少有善法 不从因缘生 善法若如是 无住梵行处 非法非非法 世间法亦无 有自体则常 常则无因缘 善不善无记 一切有为法 如汝说则常 ...法无处访本)。如是如是。善法一百一十有九。如彼善法善法自体。彼不善法不善法自体。如是无记无记。本性无记本性无记。欲界欲界。色界色界。无色界无色界。无漏无漏。苦集灭道苦集灭道。修定修定。如是如是见有无量...
回诤论
|佛学论文|因明|五明|
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但是这些善恶无记的种子是怎么来的呢?关于种子的产生这个问题，慈氏菩萨在《瑜伽师地论》卷三十五中说： 云何种姓?谓略有二种：一本性住种姓；二习所成种姓。本姓住种姓者：谓诸菩萨六处殊胜有如是相，从无...必定是恶。也就是说，善性种子为善因，感乐的果报，这性质是决定的，恶性种子，亦复如是。此遮小乘有部等说善、恶、无记等为同类因。《成唯识论》云： 谓随因力生善恶等，功能决定，方成种子。此遮余部执异性因，生...
理证
|佛学论文|因明|五明|
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这样的感觉就是［受］。
当然，［受］不光是这种快感而已，也包括了拥护的公车上被人踩了一脚的那种不愉快的感觉。另外还有一种不苦不乐（无记）的感觉。以佛教语来说。快感称为［乐受］，不快之感称为［苦受］，无记之感则是［非苦非乐受］。这三种受无论是佛弟子或是凡夫都同样感觉得到。这么说，到底佛弟子和凡夫有何不同之处呢？
释尊如下教示：
众比丘们！譬如以箭刺人，先刺一箭之后再刺以第二箭...
不详
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等说善法等与恶无记等为同类因。五待众缘，谓种子要待众缘和合，种子转变，方能生现行果。此遮外道执不待众缘，从自然一因顿生结果等。又小乘有部等，执缘体恒有。六引自果，谓种子要各各引生其别别色心自果。即色法...，种子是用，摄用归体，其性皆无记，故与本识非异。虽然，若体用别论，则种子者，色心三性诸法所熏生，又现生三性诸法。从现行果，因种子亦通三性，故与本识非一。次就因果门论种子与所生果之关系。种子者，三性诸法...
黄忏华
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